מאמרים
מנהג רוב הספרדים לומר בשו"א. אמנם על פי
המלה שליש במובן ⅓ לא נמצאת בתנ"ך. רק
יש הבדל בין שמות לפעלים, שבשמות לא מצינו
ע"פ הדין האשה הולכת אחר מנהגי בעלה. אבל
בדעת מרן הבית יוסף יש מחלוקת, ורבני אשכנז
1) דגש קל- שאלנו למדקדק תימני ואשכנזי וענו
אין הכרעה בזה. יש מסורות שונות, לאשכנזים שֵׁשֶׁת
המקור הוא בשל"ה (פרשת יתרו חלק תורה אור
1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע
1. לא יתוודה 2. כשיורד מהחופה אין בעיה
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף א') כתב: אומר
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
מסורת ספרד זוהי דרך הלימוד, המידות, הקריאה והביטוי.
נראה לי שיש לחלק בין ספרדים לאשכנזים. הספרדים
1. אם הכוונה שנפל למים שבין הסורגים [רשת]
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
א) בודאי, זו גם דרך האשכנזים הקדמונים. ב)
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
אם עבר זמן תפילת שחרית (ולעניין זה אפשר
לא נהגנו בזה רק החזן מצביע על הקטע
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
בשו"ת זכר אליהו טייב (הנדפס בקובץ "מגנזי חכמי
אין דין זה תלוי במנהגי הספרדים או האשכנזים,
יש להרים את הבשר מעל האש, ועל ידי
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
כלי נגישות