מאמרים
אם קיבל על עצמו כשליח של המשפחה בשכר
א) עדיף להתענות ביום חמישי שלפני, וכן יעשה
בדרך כלל מקובל לעלות בערב ראש חדש וביום
אם זה בשנה ראשונה, דהיינו שנפטר באדר בשנה
אם אכל מהגבינה וכדומה כזית מברך נפשות ופוטר
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
אינני יודע פרטים. אצלנו נוהגים להחרים כל טיפות
זה מנהג שנהגו בו הרבה עדות, ומה שנראה
גם כשאינם בתוך השנה של הנפטר מותר ומצוה
1. מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בספרו יביע
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
שירי דוד ושלום דוד הם למחבר אחר שנפטר
אין ברכת שהכל נפטרת, אלא אם כן היא
לגבי המשניות יש שנהגו לקרא כל יום ח''י
אין בזה ענין, רק הידור בעלמא לכבוד הנפטר,
מצד תפילה אין לאסור שכל שהוא לכבוד הנפטר
לא מובן מה השאלה וכי בגלל שחל באותו
1. יתכן שיוסף לא נקבר עד אחר י"ד
עושים בשניהם, של 11 בסוף ה-11 למשל נפטר
בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות
1. רש"י שכתב שור לא בא לאפוקי לא
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
1. גם "נחמתא" זה שבח של הקדוש ברוך
דוחקא דסכינא בלבד אינו מבליע רק בצירוף חום
למה לא?
כלי נגישות