מאמרים
כתוב במדרש תנחומא פרשת צו (אות י"ג) על
זה לא נקרא מוסר. אדרבא תשתדל לעזור כמה
הן אמת שדעת הגאון פרי חדש ועוד, שאפילו
תשלח לו את הרבית שנתן ע"י שליח או
עזרא תיקן שבעל קרי אסור בקריאת שמע ובתפלה
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
חברך חייב להחזיר את המכשיר שלהם ובנוסף צריך
א) אפשר להקל בזה בפירות שהם ספק מעושרים
1. את הפאות אסור לגלח במספריים כעין תער.
ראשית, שאלת השואל אינה מבוררת דיה. אם כוונתו
1. אין צריך להחזיר. 2. כמו שכתוב בספר
קושיא טובה. כך הקשה השיטה לא נודע למי
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
כל שיודע שיכול להתחיל ולגמור קודם שיגיע שליח
1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד
מסתבר שיכוין ביאור המלים כפשוטם. ובלאו הכי יש
מבואר בשלחן ערוך (סימן נג סעיף ד) שאסור
מובא בפוסקים שאשה וקטן, יכולים להניח תפילין למי
1. זה דבר שתלוי ברצון הצבור, ההלכה שגם
לפי דברי רבינו האר"י ז"ל (הובא בכף החיים
א) לצורך אדם יחיד לא יאריך אלא יאמר
בשו"ת יביע אומר שם לא היקל בפשיטות. אלא
בהרבה מקומות כך נהוג. וכל עוד שזה לא
אם מחללים בפרהסיא (נוסעים בשבת וכדומה) תתפלל אתם
ראה באורך בספר הקדוש עוד יוסף חי (הלכות)
כלי נגישות