מראדין עד בני ברק
לשון הזהב של הרמב"ם
אבל כיון שאין ידיעתו כידיעתנו והיא מסוג אחר לגמרי, אין פה מקום לסתירה כלל, וכמו שאדם רואה בעד החלון שראובן רצח את שמעון, ואיש לא יטעון שראייתו של הרואה "הכריחה" את מעשה הרצח, כך ידיעת הקב"ה את העתידות היא כעין הראייה שלנו את ההוה, כי הוא יתברך למעלה מן הזמן, ועבר והווה ועתיד שוים לפניו. והוא היודע והוא הרואה שפלוני "יבחר" לו דרך זו, בלי שזה מכריח את האדם לעשות מה שעשה.
קרא שאלהפרשת וישלח – והקשר המיוחד שהיה בין אנטונינוס לרבי
הקשר המיוחד שהיה בין אנטונינוס לרבי | טעם
קרא שאלהפרשת תולדות – ובאיזו דרך מחנכים כל ילד לפי דרכו
הסיבה לעיכוב בשידוך? | מה לעשות כשיש חילוקים
קרא שאלהפרשת חיי שרה – והיכן מצינו תאומים שנולדו בהפרש של חודשיים אחד מהשני?
היכן מצינו תאומים שנולדו בהפרש של חודשיים אחד
קרא שאלהמעלתו של הרב משה לוי זצ"ל – והדרך הנכונה בלימוד ההלכה?
תשובה למקטרגים על הרב משה לוי זצ”ל ועל
קרא שאלהזהירות ממריבה בערב שבת – ומהי הדרך הנכונה לברורים בשידוכים
היכן נלמד מהגמרא ש-“על טעם ועל ריח אין
קרא שאלהשולשלת מסירת התורה מדור לדור גדולתו של מרן הגאון בעל יביע אומר" זצוק"ל (חלק א’)
ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,
קרא שאלה
Google
