מאמרים
דאורדורנט שהוא ספריי מותר, וכן מטהר אויר מותר,
אין מקור. בג'רבא אוהבים את המספר 7. ככה
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
כן. כל דבר מצוה שלא אמר בלי נדר
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
תעשה סעודה ביום הפטירה ותדליק נר לעילוי נשמתו
א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן
מעיקר הדין יש להקל בזה מכמה טעמים, כיון
בפרוז בן יומו (כגון בחור מירושלים שלומד בבני
מעיקר הדין אין כל בעיה, ועיין עוד בשו"ת
כבר עמדתי על זה בס"ד בספרי פרח מטה
בספר עלי הדס, מנהגי תונס (הוצאה חדשה עמ'
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
עיין בספר לחם הביכורים (דף נז ע"א) שהאריך
כתוב בספרים שיש להוסיף שם אחר על שם
כל ענין הויכוח על חדר ייחוד שהולכים החתן
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,
אפילו אמירת תהלים וכיו"ב רבים מתירים בין לחש
תפלת עמידה לפני נץ החמה הוי מנין פועלים
לא נכון להטעים בישעיה תיבת "בורא" וגם "ונוטיהם"
אפשר לקנות מצה שמורה רק לבני הבית הגדולים
רשאי לאכול אצלם. ואפילו אם ספרדי טעה בזה
1. אם הכוונה שנפל למים שבין הסורגים [רשת]
כלי נגישות