מאמרים
אף שמותר להסתפר בערב החג אף קודם חצות
עיין במסכת בבא בתרא (דף ט' ע"א): "אמר
א) זה שקר מה שאומרים בשמו שהם קשים
א) ממשיכים בישיבה על הקרקע עד סוף תיקון
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
רצוי להתנדב בחול דוקא, כי בשבת מותר רק
הטעם העיקרי לאיחור ההבדלה בבית הכנסת הוא משום
היסח הדעת הוא, כל שמתעסק בענין אחר, ואין
ספר קיצור שולחן ערוך כידוע אינו מקצר את
מצה רכה היא לחם גמור לכל הדעות וברכתה
א) יש מודעות בעתונים חרדים על מקומות שהתפנו
מרן זקני הרב רחמים חי חויתא זצ"ל כתב
אפשר להתפלל בציבור מנחה וערבית בלבד. אם עולה
כל שראתה הכתם בלא הרגשה, הרי זו טהורה,
זו טעות ונמשכה להם מדברי הבן איש חי
כיום אין לחוש לעכברים (עיין בטור סימן תלט),
יש לשאול רופא מוסמך שהוא שומר מצות, אם
הטעם התחתון הוא חלוקת הפסוקים העיקרית והאמיתית, כמו
מותר, אלא שצריך להזהר שאם מניח הרבה כבדים
אין כוונתו שצריך להיות באותה מידה. וכי אצלם
מוחו של תינוק רופס, הוא כל גובה הראש,
מלח שמלחו בו דם. שהמלח בולע דם ולדעת
1. מכה חנוכית לא חזקה, כן. 2. דרך
אסור ללוי לעלות שני, אם ישראל עלה ראשון.
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
כלי נגישות