מאמרים
1.מהרש"ל מהרש"א ומשמרות כהונה בעקביות. ומידי פעם מהר"ם
ראשית אציין ששאלתך לא היתה ברורה לי כל
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
כן המנהג בתונס (כמו שכתב בספר משפט כתוב
תקח הכלים בסתר לים או למקוה ותטבילם בברכה
א) אם גם בעל הבהמה ישראל, חייבים במתנות
מגיל חינוך, וגיל חינוך אינו שוה בכל המצוות,
1) אם חילקו הקריאה כמו שכתוב בחומשים אין
1) במלרע. כמו כל העושה בו מלאכה (פ'
יסתדרו הרבנים ביניהם- אפשר לתת לרה"י את הברכה
יעצור באמצע רצה והחליצנו וימשיך ובנה ירושלים וכו'.
תפלת הדרך תלויה ביציאה שנמצא בה בסכנה ולכן
אין החילוק בין קמח לחיטים, אלא שבנדון זה
ראה באור-תורה האחרון מאמר הרב יהודה ברכה שליט"א.
אם מדברים בגנותו מחויב אתה למחות, ולפחות לומר
גם לאיש אין ראוי לגדל צפורנים כלל, וע"פ
עיין בבן איש חי ש"א פרשת מקץ הלכה
השואל הי"ו כנראה נסמך על פרוש רש"י בשבת
הנה פשוט שעל פי הפשט אין בזה איסור
ודאי אין איסור בזה. ובפרט בדורנו העמוס בעוה"ר
א) כי מלת "לגאלנו" בטעם מפסיק. ב) גואל
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
פרסומי נסא שהוא תקנת חכמים בהדלקת הנרות בודאי
עיין בספר כף החיים הלכות ביהכ"נ (סימן קנ"א
כלי נגישות