מאמרים
יש טעות בציון ההלכה וצריך לציין הערה 2
בספר גאולי כהונה (להרה''ג ר' שושן כהן ז''ל)
כדאי שהאשה לא תברך (כך פסק הגאון רבי
זו קושיא על הבית דוד, ויתכן שלחמניות דקות
נראה שמרן הראש"ל חזר בו בחזון עובדיה ממ"ש
כל שאין ידוע אם הפקירו את הפירות, יש
מותר, רק ילמד בצינעא כדי שלא יבואו הציבור
א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש
כן מהודרת.
לענ"ד, זו טעות לעזוב את הישיבה על דבר
א) כך שמעתי מהרב יוסף זליכה שליט"א שבדק
יש כגון שהוא בדווקא (ע' בשדי חד ח"ג
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
בתחילת תיקון סופרים איש מצליח נדפסו כל ההלכות
שמועה זו מבואת בעוד מספרי חכמי ג'רבא בדורות
כשמסופק באשה יבדוק באחיה, ורוב הנשים של פעם
א) כן לפרסם. עם זאת להבהיר כי אין
לכאורה נראה שאין לחלק בזה, שכן רבותינו האחרונים
זית שמן אינו הפרי והיוצא ממנו, אלא סוג
כל בישולי הגויים אסורים הן מצד איסור בישולי
אכן רב יצחק חולק וסובר שהיא רק בשעת
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
שלש עצמות יש ביד הבהמה (הרגלים הקדמיות) התחתון
כנראה מפני שסיים על זה המשנה ברורה עצמו
1. מורנו הרב מתיר (עיין בשו"ת שמחת כהן
כלי נגישות