מאמרים
יש מקצת פוסקים הסוברים שגם לדעת השלחן ערוך
כל זמן שהוא רואה את הרב יכול לברך,
כתב מרן הגאון רבי משה כלפון הכהן זצל
להעיר כדרכה של תורה בנעם וכבוד, מותר, אבל
נוהגים כך על פי האר"י ז"ל כמו שכתב
מותר מצד ההלכה להסתובב עם גופיה ולברך אך
למרן ראש הישיבה אין דבר אחר חוץ מהאמת.
כשם שגרם כיבוי האש מותר, כך גם הפסקת
קשר גודל הוא כשיעור ב' אצבעות שכל אצבע
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
מדברי המשנה ברורה (סימן יז סק"י) מבואר שכן
דעת התלמידי רבנו יונה (והפרדס שער ט' פ"ד)
מעיקר הדין אין איסור, כי המזוזה מונחת במקום
א) כי עיקר מטרת התנא להורות על השתלשלות
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
עיין בספר "שפת אמת" לרבי בן ציון כהן
בחומוס – ודאי שיש איסור בשולי גוים כיון
הסכין צריכה הגעלה בכלי ראשון.
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
עיסה של מי פירות מפרישים ממנה חלה בלא
בשעה שמוליכים ומחזירים את ספר התורה מן ההיכל
א) אינני יודע ב) תלמד טור וב"י וש"ע
בפסוק הוא לשון עבר- כהתרסה נגד הנביא כאן
הספרדי הפשוט ביותר בחו"ל היה יר"ש יותר מכמה
א) נראה שעל פצפוצי אורז אף שמצופים שוקולד,
כלי נגישות