מאמרים
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
לא תמיד. הכל לפי הענין. גם בחו"ל לא
השואל הי"ו כנראה נסמך על פרוש רש"י בשבת
א) הכאה בזמננו היא כמעט השפלה! ומילים לא
אומרים תחנון. והדבר התחלף לך מאמירת תיקון חצות,
כך מנהג הספרדים. והוא מנהג טוב ויפה שעל
א) לדעת מרן יש לאסור למחוא כפים וכדעת
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
1. על כיוצה בזה אמרו לא נתנה תורה
כתב הרמ"א (יורה דעה סימן רנח סעיף יג)
בודאי שמדובר גם על ימינו. וכן פסק מרן
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
1. כיון שלמעשה אסור לרכוב באופנים הרי הם
לפי הפשט – כי זו היתה השפה המדוברת
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
אנחנו רגילים ללמד בס"ד כפי עיקר הדין ע"פ
כבר בהמשך בקהלת (פ"ט פסוק יא) כתוב "לא
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
א) גם בנוסח ברכת ההלל אנחנו מדגישים אשר
א) כבד שנצלה תוך שלשה ימים מזמן שחיטתו
אמרו בגמ' ב"מ (דף ק"ב ע"א) המשכיר בית
א. השמועה שהזכיר השואל בסדר החוליות והקשרים –
כלי נגישות