מאמרים
אמנם גברא רבה אמר מלתא, אך אחהמ"ר אין
נראה שפעולות אלו אסורות משום עובדין דחול, שהרי
כל אומן שונא בני אומנותו, כי חושב שמקפחים
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
א) אסור לשבור לו את הטלויזיה, ואין בכחנו
א) מכירת החמץ לא בטלה (כן פסק הראש"ל
מבחינה הלכתית כל מי שהוא גדול שהגיע לגיל
1. נראה שיש להתיר, שאפילו תולה תמונה על
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
לא שדעתו שכך צריכים כולם לנהוג, אלא שכן
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
אין צריך כלי. וטעם הדבר שמה שמצריכים כלי
עיין בלאוקמי גירסא על התרגום בנדפס בסוף חומש
יש לקיים מצות עונה כרגיל, כל אחד לפי
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
כשהיא באה לארץ תעשה יום אחד כבני ארץ
בגיל 20 ובתנאי שיהיה בן-דעת ובשל לנישואין.
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
בחו"ל לא נהגו. פה בארץ ישראל כן. ע"פ
א) יש כמה סימנים של אילונית, ויש הסוברים
הסיבה שזכויות הבנים מלווים את האב אחר מותו,
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
כלי נגישות