מאמרים
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
א – ב. מעיקר הדין היה ראוי לברך
גם ע"י מקל מטאטא יכולים לקיים את המצוה.
אם הולך וחוזר בו ביום, אין חשש. אם
נכון יותר לשוב לשם משפחתה הראשון, וכמו שכתב
כתוב בתורה ואשה כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע
לא זו הדרך. יש להביא רבנים שיודעים לדרוש
כמו בארץ ישראל גם הבאים מג'רבא לחו"ל אם
בשאלות כאלו, כל מקרה יש לדונו לגופו. ויש
כבר כתב מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א עצמו
אמרתי ששיעור כזית במצת- מכונה הוא 27 סמ"ק
מגיל 9 לבנים ו-6 לבנות צריך להפריד.
ספר כל כתבי מהר"ץ חיות מאמר אגרת בקרת
1. "על הכסא" רומז על משרת כהונה גדולה
1-2) מלשון מרן הש"ע (סימן א') שכתב "ראוי"
מנהג זה לא נמצא בספרים, אך הרבה עדות
מדובר בטעות טכנית של מעמד הספר. אצלי בקובץ
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
ע''פ דיני התורה הבן הבכור יורש פי שנים.
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
בודאי שיש מנהגים רבים בכל זה וברבים מבתי
כתוב בתהילים (עד ט) "אין עוד נביא". יש
1. כיון שלמעשה אסור לרכוב באופנים הרי הם
כלי נגישות