מאמרים
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
אין הישיבה מתנגדת לקבל בחורים שחבשו כפה סרוגה
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
לפי דעת מרן הרשל"צ הגר"ע יוסף שליט"א ולהבדיל
זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל
אף אם אין בגזיזת נימין אלו איסור דאורייתא
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
מה שכתבתי בעניותי להצריכה בדיה, הוא משום שהרבה
האזכרה של 11 חדש, עושים ביום שנגמרו 11
מותר כיון שרגילים בכך. עיין ברכת ה' (ח"א
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
הם שני סוגים, אלו שעמו תמיד הם יצר
יש שיעורים באתר זה (ניתנים להורדה בשמע) וכן
1) היה צריך להודיע מראש / שהנשים יהיו
אבל לא תוכל לדעת בדיוק כמה. תשלח להם
מנהג האשכנזים להתענות ביום החופה (מור"ם בהגהתו בשלחן
יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
בג'רבה היו מניחים רק התלמידי חכמים והרבנים כידוע,
1. יכול לגעור, אבל בעדינות למשל "לא יפה
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
מקור הדין הוא בב"י ובש"ע סי' ת"ר ס"ב
א. הטעם מובא באחרונים (סימן רצ"ו) בשם השל"ה
א) מבואר בכף החיים (סימן ס"א אות נ"ו)
כלי נגישות