מאמרים
יש דעות שאם הוא חותך במספריים שלא כעין
אם אתה רוצה באמת לדעת איך ללמוד גמרא
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
תעשה סעודה ביום הפטירה ותדליק נר לעילוי נשמתו
רק לגברים, פעם בחיים ובהסכמת האשה ושלא יפסידו
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
1. מעצמך- תחשוב ותשקול ותלמד. 2. מספרי הרב
יהי רצון שיהיה בנין עדי עד בעזרת ה'
א) יש מודעות בעתונים חרדים על מקומות שהתפנו
לשון רש"י הוא כך: והלא לא הלך לעמוד
א) אם כולם יודעים להתפלל, וסדורים או מחזורים
אם מורגש טעם של חמאה בעיסה יש לברך
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
הנה בעיקר הטבעת אשר גורמת לדימומים, אף שי"א
תבדוק בספרים ברכת ה' או ילקוט יוסף. לתועלת
דאורדורנט שהוא ספריי מותר, וכן מטהר אויר מותר,
עיין באנציקלופדיה תלמודית ערך חשמל ובספרי הגרש"ז אוירבך
1. בכל הדפוסים המאוחרים הדל"ת בשוא נע, ואין
לכאורה אם אפשר לחלל שוה מנה על פרוטה,
א) אם כוונת השואל לשאול על מה שהמגביה
מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יחוה דעת ח"ג
אכילת האפיקומן היא חיוב מדין הגמרא וכל הפוסקים
כלי נגישות