מאמרים
ישתדל לענות בצורה שתוציא אותו ידי חובה לשואל
לדעת מרן הראשון לציון בלוית חן ס' פ"ה
א) אסור לומר המלים הנ"ל לאשתו נדה, וק"ו
ידועה המחלוקת (גיטין דף ס' ע"א) תורה מגילה
נכון שיש מקום להערה, מכל מקום ליישב דעתו
יש לקיים מצות עונה כרגיל, כל אחד לפי
לכתחילה יש לאשה ללבוש בשבעה נקיים, בגד פנימי
התכוונתי כיון שיש מקור בשמואל שעייף זה לא
מקור דברי המשנ"ב הוא מדברי ר"ת בספר הישר
בעירובין דף מ”ה סע”ב מבואר דאי מיא בערבא
היו"ד זו תולדה של הצירי והחיריק (ולפעמים גם
גם בתונס לא זכור לנו שנהגו לקרות. ודין
הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה
מלח שמלחו בו דם. שהמלח בולע דם ולדעת
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
א) נראה שעל פצפוצי אורז אף שמצופים שוקולד,
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
א) יש זמרים שהם בסדר גמור ורבותיהם כתבו
היום יש הצעה טובה לספר תורה משוח. אחרי
שיורי כנסת הגדולה ביורה דעה (סימן שעו אות
מותר להתפלל מנחה גם בתוך אותם עשרים דקות
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
זה תלוי אם הלומד מתחיל או ותיק. הבאתי
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך
כלי נגישות