מאמרים
א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:
אף שאת השבעה לא מתחילים רק אחר החג,
דוקא היכן שהכהן מודה שהם בניו יש להחזיקם
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
לשיטת רוב ככל הפוסקים ראשונים ואחרונים אין שום
1) בתרגום יונתן בן עוזיאל פ' פינחס (כה
אדם שנעשה לו נס פרטי בודאי שחייב להודות
זה תלוי מאוד בסוג התלמידים אבל באופן כללי
1. המלאכים ביקרו את אברהם כי הוא חיפש
א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,
א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.
כך מנהג הספרדים. והוא מנהג טוב ויפה שעל
"טאג' מאהל" שמעתי שהוא עבודה זרה בהודו. ועל
נראה שאין להקל אלא בספק פסיק רישיה מחמת
נכון שיש שנהגו בג'רבא ותונס שהאבל לא שולח,
מדין תורה אין הבדל בין פת רגילה לפת
וידוי יש לומר לפני הקב"ה. אבל מי שבא
מצד הדין ודאי דשרי וכל מה שכתב מרן
כלי נגישות