מאמרים
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
אם החזן יודע הלכות, שיודע שצריך לכוין להוציא
כיון שזה צער הגוף גדול אינו חייב לשמוע
כבר אסרו גדולי הדור ערבי שירה כאלו, כי
מנהג זה מקורו טהור מספר היכל הקודש (סימן
הגדר כדי לברך ברכה זו הוא על פי
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
"אנכי" אינה מוטעמת ב"קדמא" אלא ב"פשטא" שהיא טעם
כל צער שנגרם לאדם הוא מכפר על עוונותיו,
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
(לצערנו נבצר ממנו כעת להעביר שאלה זו למרן
א. יום זה דינו כמו כל יום חול
מנהג ג'רבא לא לקנות בגדים חדשים כל י"ב
לא כל מי שמדבר לשון הרע מפסיד הכל,
אין בזה שום בעיה. אלא אם כן זה
כתוב בשלחן ערוך (אורח חיים סימן תקס"ז סעיף
עיין למור"ם בהגהתו בשלחן ערוך(סימן תרי"ט סעיף א')
בשאלות כאלו, כל מקרה יש לדונו לגופו. ויש
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
לא כל אנחה שוברת, שמצאנו באותו גוי שהיה
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
ונראה שכתבו רק דברים התלוים בכללים או דברים
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
כלי נגישות