מאמרים
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
1. אינו טעות סופר כלל, כי מה שציין
צריך להתייעץ עם רופא(רצוי ירא שמים) אם יש
ביודעה ומכירה אפילו על ידי תמונה אסור לשמוע
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
אם העומדים בראש הקרן והמנהלים – הם יהודים
לא כדאי לנו להתערב בנושא כואב זה. לעומת
תפילין שימושא רבה הן תפילין גדולים, גודל הקציצה
יש כמה מעלות בזקן על פי הקבלה וכן
א) כל אדם ירא שמים מעל גיל 18
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
הרבה דמיונות יש בעלום אל תסמוך רק על
רק לגברים, פעם בחיים ובהסכמת האשה ושלא יפסידו
האמונה רק בבורא עולם ואין זולתו. פירוש "אמונת
כדאי להתרחק מהם. אבל אם הם יראי שמים
התלמידים שלנו הם, בדרך כלל בחורים שהספיקו ללמוד
1. לכתחילה ראוי שיהיה אדם שמגדל זקן שיש
אם הוא ירא שמים (ולא יעשה צחוק מ"קום
בס"ד סדר הלימוד בהלכות ברכות: א. ספר ברכת
א) זו טענה נכונה, ויש לה יסוד בהלכה.
אחר שידוע לכם שאמותיכם בעיר התורה ג'רבא נהגו
העיקר צריך ירא שמים, בעל מידות טובות וקובע
אם שמים מחיצה לריקודים באופן שלא יראה נשים
א) לצורך אדם יחיד לא יאריך אלא יאמר
כלי נגישות