על "אנוסי ספרד" שמעתם? משהו מן ההיסטוריה הרחוקה של עמנו. כעת מתברר כי אף בדורנו ישנם שרידים של ‘אנוסי ספרד’, אך הפעם אנוסים על ידי יהודים משלנו.

מסופר על רבי איסר זלמן מלצר שהיה לומד בחברותא בביתו עם אחד מתלמידיו. והנה דפק יהודי עני וביקש צדקה. שאל רבי איסר את התלמיד מי נמצא בפתח הדלת, והשיב לו: יהודי עני, והתכוון התלמיד לפוטרו בכמה פרוטות. תכף קם רבי איסר בזריזות והלך בעצמו כדי לכבד את העני ולתת לו צדקה.

המעיין בשו"ת יחוה דעת יראה שאף שהזכיר בהערה

הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו

ההלכה כהגר"ע יוסף. שכן דעת הרמב"ם ומרן. וגם

ראשית כל אשריך שזה כואב לך, וזה מראה

א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם

עיין בבית יוסף שם דמשמע מיניה דכל שהוא

לא מצאתי בסוף פ"ב דשקלים כלום, אלא הוא

דברי המג"א הם בסימן מ"ו סק"י, והביא בסו"ד

כל הדברים האלה טעונים בדיקה יסודית, עיין בהרמב"ם

אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג

התכלת שנתחדשה בזמן האחרון הנעשית מארגמון כהה קוצים,

א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין

1. לדבריך מה הביזיון בכיסוי ציציות, ואדרבא ינסה

מרן הראשל"צ בתשובתו שם, במקורות כבר העיר הערה

אינני זוכר מה היה מנהג תונס בזה. ובספר

פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים

תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר

כן המנהג בג'רבא כמו שכתבו בספר נפש חיה

השם והחיים והמדע והחכמה חד הוא. אבל השם