מאמרים
אכילת הערלה היא טעות, וכבר צעק על זה
בלאו הכי לא הבנתי מה מקום יש לחייב
לענ"ד, זו טעות לעזוב את הישיבה על דבר
אין הבדל בהיגוי בין "לו" ובין "לא" ופעמים
מקרא מלא הוא ''ובשר בשדה טרפה לא תאכלו'',
מה שעשה עשוי, וחלילה מלברך שוב אחר שיצא
אם על ידי זה יבואו לידי נגיעה אסור.
כך הוא נוסח ברור יותר,שלפי הנוסח השני קצת
זו טעות סופר, ואינו ד"ה אלא חלק מדיבור
הלכה היא שמחילה בטעות לא הוי מחילה (עיין
כל חומרא פירושה הידור מעל קו הדין. ובדרך
נראה לי שהדברים שכבודו אומר בשם הבן איש
א) אם אפשר לכתוב מודעות בכמה מקומות באיזור
א) טעות סופר נפלה בשאלה, וצ"ל שבגד צבוע
1. בימינו אין הרגל כלה מן השוק עד
הרופאים יכולים גם לטעות. תקבלו עליכם שבת כהלכתה,
זה המנהג מובא בספר משפט כתוב להרב הראשי
למחוק את הה"א.
שאלתי פעם למרן ראש הישיבה שליט"א מתי מוסיפים
טעות בידם בלי ספק. רק לפי הענין אפשר
לתלות מודעה בחנות, אפשר שהקונה יבוא עם חשבונית
לעניות דעתי אין ראיה כלל. די בכך ששתי
עיין בבן איש חי ש"א פרשת מקץ הלכה
נפלה טעות סופר בשערי תשובה וצ"ל בשורוק במקום
כלי נגישות