1. ראיתי את זה. וכמדומה מובא בספר פאר

מהי הסיבה לכך שבקיבוצים אחרי עשרות שנים, הכאב

בפורים לא תקנו הלל כיון שעדיין עבדי אחשורוש

מרן הגאון ר' עובדיה יוסף שם לא כתב

1. השבע ברכות נמשכים אחר הסעודה ומקרי פנים

1. קדיש אומרים י"ג חודש (ומפסיקים שבוע בתחילת

נס הריסת המנהרות של חמאס נרמז בפסוק “יבושו

בשו"ת יוסף לקח שציינתי לעיל האריך לבסס דברי

ידוע לנו על מר זקננו ראב"ד ג'רבה מרן

ראה למרן מופת הדור רבנו עובדיה יוסף זצק"ל

דבריו של ר' אליהו ישי שליט”א נאמן ביתו

1. כבר כתב מורנו ורבנו ראש הישיבה הגאון

הדבר ברור שתפקוד תקין בבית חשוב ביותר הן

יש מאמר ארוך של בנו של רבי כלפון

אם יש חמשה עונים יכול לענות אמן עיין

דברי הספד מנאמן ביתו של מרן הרב אליהו

ראה הקב"ה את עוניה של יהדות ספרד, והחזיר את הגלגל קדימה. ובכן: בשנת "גדול מרבן שמו" (תרפ"א) בין כֶּסֶה לעשור, י"ב בתשרי תרפ"א, בימים שכל ישראל מטוהרים ומכופרים (יום א’ של סוכות הוא "יום ראשון לחשבון עוונות" כידוע) – ילד יולד לנו , ובן ארבע שנים עלה ארצה, כשם שיצא מרן ז"ל בגיל ארבע את ספרד ארץ מולדתו. למד בשקידה רבה בישיבת "פורת יוסף" בירושלים. אולם עיקר עילויו לא היה אלא מעצמו. בשעה שחבריו עטו אל הכדור והמשחקים, לא היה לעובדיה יוסף הקטן נחת רוח כי אם בשקידה על לימודו. עוד ספר ועוד ספר, עוד הערה ועוד קושיא,

כל הברכות והתפלות בלשון התורה נתקנו, לבד ממקומות

הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה ועתה ממש

בתחלה, אשריך שחזרת בתושבה וקבלת על עצמך לשמור

יש מכתבי רבנים ביתד נאמן על דפים שלמים