מאמרים
כדי שלא תהפוך אותו לחיריק קטן מתוך מהירות
כן פסק שיש להטביל בלי ברכה (אפילו אם
כל התורה נדחית מפני חשש פיקוח נפש, ולכן
אם עושים את הקידוש השני מיד אחר אכילת
1)נהגו לברך במוצאי ט"ב ויש טעם בדבר ואין
1) יבוא לשבע ברכות ויתן מתנה קטנה ויצא
יש להוסיף גם פלפל אדום או שחור ותבלינים
יין קפוא, שנקפא מחמת מקפיא- ברכתו בורא פרי
יישר כח על ההערות. לגבי ההערתו הראשונה, וכל
א) אם מתפלל עם הש"צ ומסיים יחד איתו
א. אם יש כהנים אחרים ודאי שאין הש''צ
א) ר"ת אלו הם רמז בעלמא. ועיקר הדין
קשה להתיר, כי מסתמא יש קשיים ונסיונות, ומי
א) נראה שצריך ליטול ידיו במים אחרונים, דלא
האות רי"ש מבטאה כרי"ש הערבית (ההונגרית) ולא יתכן
לא כתבתי דברים אלו נגד החכמים הנזכרים אלא
אין צריך כלל. התקשורת היחידה להקב"ה בלי מתווכים.
שאלה זו שאל הריטב"א בחידושיו שם, וענה שבאמת
א) בספר מקור נאמן למרן ראש הישיבה שליט"א
אולי הוא באמת כזה? זוהי לא עבירה גדולה
א, ב) איני יודע היכן קברה של שונמית
המנהג בג'רבא לברך בר"ח על ההלל לקרוא את
מה שהתיר המנוח"א לקרוא כתב שתחת תמונות של
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
1) אין מקור לזה. רק דרך כבוד מתלמיד
כלי נגישות