מאמרים
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
כשהיא באה לארץ תעשה יום אחד כבני ארץ
בגיל 20 ובתנאי שיהיה בן-דעת ובשל לנישואין.
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
בחו"ל לא נהגו. פה בארץ ישראל כן. ע"פ
א) יש כמה סימנים של אילונית, ויש הסוברים
הסיבה שזכויות הבנים מלווים את האב אחר מותו,
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
לא שדעתו שכך צריכים כולם לנהוג, אלא שכן
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
אין צריך כלי. וטעם הדבר שמה שמצריכים כלי
עיין בלאוקמי גירסא על התרגום בנדפס בסוף חומש
יש לקיים מצות עונה כרגיל, כל אחד לפי
מותר, שלא ייראה ח"ו כאבל ביום שמחת בתו.
זה נכון שהרבה נוהגים בג'רבה שלא לאכול בשר
1) הדין הוא שצריך לפחות ב' מחיצות כהלכתן
אם מעורב בן קמח חטה אע"פ שהרוב דוחן,
א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר
כתב בשו"ת יחוה דעת חלק ב' סי' ה'
קריאת התרגום בציבור נתקנה מעיקרא עבור עמי הארץ
כלי נגישות