מאמרים
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם
נחשב תפילה בציבור אם במהלך התפילה היו עשרה
א. ירקות חד עונתיים מותר, אבל עצי פרי
אסור ללבוש שני בגדים בבת אחת אבל מותר
כבר האריכו להעיר על חלוקה זו. ואם תוכל
בכל פעם שסועד פת ויש מנין גברים ולפחות
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
זו בעיה גדולה הכי טוב לא לקבל אותם.
כדורים- היות שטעמם פגום מותר לשתות, אע"פ שהם
הסבא עדיף עטרת זקנים בני בנים, זה גם
לתת לעשרה אברכים כסף שיעשו תקון כרת לרפואתך.
א. נהגו להקל לשתות מים בשעת הלימוד, כדי
קושיא יפה. אבל כנראה שאין אנו יודעים סגנון
עין בשלחן ערוך (אה''ע סי' כא ס''ז) שאין
א) אין צורך לכבד אסור לבזות. ב) לא
תמיד מרן ראש הישיבה חוזר באוזנינו: חריפות היא
כתב מרן בשלחן ערוך סימן ר"ו סעיף ה':
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
רק עם כיסוי אטום לחלוטין. אבל אם יש
הכל טוב ויפה אבל מיליון ילדים שאינם יודעים
לא שמעתי בדיוק מה הרב אמר, אפשר שאמר
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
ישמע לה, אבל יסביר לה שנמצא בגירעון.
הטעם לקוח מאבודרהם. אמירת "שפוך" היא מנהג אחרונים
כלי נגישות