מאמרים
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
1. אסור לעקור עץ מחמת גובהו או שעלול
1. זה לשון הגהות מימוניות (פרק ג דמילה
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך
גם אם מעורבים עם ירקות ללא חומץ, מותרים
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
שכר מצוה מעיקר הדין מותר, כיון שבדבר מצוה
בודאי שהיה הבדל, ונשכח כמאתיים שנה אחר החורבן
יש דעות שאמירת שלום זהו בכלל אין שואלין
אם נעשה באופן אוטומטי הכל מותר. ואם נפסק
א) התלמיד רצה לדעת אם התשובה שקיבל מרבי
יש להעדיף הצעה של בחור בן תורה שרוצה
ראשית לדעת שה' יתברך וישתבח שמו הכל יכול,
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
א) מותר לזרוק אשפה אם היא מפריעה בבית
לא כל אנחה שוברת, שמצאנו באותו גוי שהיה
א) בדין שפשוף שני צידי הבגד זה ע"ג
א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי
דוקא היכן שהכהן מודה שהם בניו יש להחזיקם
א) כל הנאה אסורה. לכן אסור דווקא להתבונן,
מרן ראש הישיבה שליט"א אמר שכדאי לגדל פאות
עיקרו של המנהג הוא בביצים של זכר ונקבה
כלי נגישות