מאמרים
אין חשש לקידושין כלל גם אם באופן שהמעות
1. בשלחן ערוך אורח חיים (סימן רנב סעיף
מלה המחוברת במקף נדונית כמלה אחת, ולכן לא
1. אין בזה דבר קבוע כל ילד וילדה
בספר יפה ללב (סימן צ') מבואר שגם בחור
במנוחת אהבה (עמוד רצ"ו) כתב רק שיש תורת
לא ראיתי בערוך השלחן שכתב במפורש אלא כנראה
ניתן להעביר (ע"י הבעל) בכולל פקודת אלעזר (בביהכ"נ
הנה בנידון זה הרי היא מסייעת ביד חברתה
כן, כמו שמברכים על מקצת לבנה בתחלת החודש.
נראה שיכולים להוציא מחדר לחדר ולמסור המפתח לקבלה
כל כסף שניתן עבור עיכוב והמתנה על חוב
כלם יודעים שהספרדים אינם עושים "חדר יחוד" לאחר
הבן איש חי כתב אותה וטענות החולקים אין בהן
כל שאין ידוע אם הפקירו את הפירות, יש
יש ללמד את הילד לנהוג בצניעות תמיד, וכבר
הדבר פשוט שלימוד כזה רבו מכשלותיו, ואחריתו מי
ישנן דרגות דרגות בטעמים המפסיקים, יש טעמים שמפסיקים
א) אמנם לאיש יש זכות לפרק את הנישואין,
בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,
אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך
בגמרא בבבא בתרא (נ"ז:) אמרינן, ועוצם עיניו מראות
הנכון יותר הן על פי הדקדוק והן על
חייב להתעטף בציצית. זמן טלית ותפילין, במשך כל
מובא בשלחן ערוך חושן משפט (סימן קנג סעיף
כלי נגישות