מאמרים
כל מי שיש לו קשר ללימוד תורה (בין
כנראה כוונת השואל שבספר מקור נאמן (סימן תקל"ו)
יש להתבונן אם יש כאן מקח טעות יתכן
להרבות בתהלים ובתפלה וצדקה עבורה. (יש ספר של
יש בזה מחלוקת. לדעת מרן הראש"ל הגר"ע יוסף
כתוב [בשלחן ערוך] בסימן תקפ"א ס"א שאם אדם
לספדים מותר, לאשכנזים אסור לכתחילה ורק בהפסד מרובה
א) אם היה הבקבוק סגור ונמצא פתוח פשוט
לא כדאי. אין אנו מחזיקים עצמנו כחכמי התלמוד.
הנכון לומר "עם" עיין במחזורים שלנו.
איך עושים שינוי השם לאשה, הרי אינה עולה
בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט
נכון. כדי לחזק את האמונה בביאת המשיח במהרה
אינני יודע אבל פרצה קוראת לגנב. אדם אומר
א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
מכיון שמרן הראשל"צ בשו"ת יבי"א ח"א (חלק או"ח
אין צריך אלא אם כן מרגישים בזה חיזוק
יש מנהג מפורסם לקבור את הערלה בחצר בית
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
1. מותר לסדר פרחים לעשות מהם זר ואין
1. אפשר לחזור למנהג הראשון. 2. אין צריך.
לפי הטעם שכתב בתרומת הדשן (סימן י"ג), והובא
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
כלי נגישות