מאמרים
לדעת הגאון ר' בן ציון אבא שאול (בשו"ת
1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא
בתונס ובג'רבא נהגו שהכהנים מתחילים "יברכך" והחזן אחר
א) לשון לכם אפשר לפרשו לכל אחד ואחד,
יש להניח את החנוכיה בפתח הגינה מבחוץ וכמו
כתב מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף שליט"א בשו"ת
יכולים. ויעמדו כולם ליד המברך, ויענו אחריו ''אמן''
זה לשון יריעות שלמה ח"א (מהדורת תשס"ו) פרק
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
דעת מרן איש מצליח שיש להתפלל עם סיום
יש מנהג מפורסם לקבור את הערלה בחצר בית
בודאי שכך הדין, ואין חולק בזה. וכן שמעתי
יש הרבה יוצאים מן הכלל בנסוג אחור שלא
בנסיעה ברכב מותר כמו שכתב בשו"ת יביע אומר
האמת שאין מספיק זמן ומקום להסביר הכל, אבל
יש חילוק בין טעמי ההיתר, ההיתר בסימן של"ח
יש להתפלל לבורא עולם, ובד בבד לחפש רב
דרכי ת"ח מבוארים ברמב"ם הלכות דעות פ"ה ה"ח.
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
1) אסור ללכת ד' אמות (2 מטר) בלי
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
כי הפלאטה יכולה לבשל לפחות כמו כירה שאינה
יש הרבה דברים שיש בהם דין ויש מנהג
כלי נגישות