מאמרים
רב המרחק בין נידון זה, לנידון רבי יהודה
א. צריך שימצא צבור שמתאימים אליו. ב. אינו
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
א) נראה שהטעם בכל אלו משום שוודאי אדם
הכל ראוי. כל מה שמזכיר ועוזר לזכרון –
1. דעת מרן בשו"ע (סימן תכ"ו סעיף ד')
אם החשש הוא שעירבו העובדים בכפיות הללו עכשיו
כיון שבדרך כלל לא מתקנים ברכה על "דיבור"
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
מרן הראשל"צ ביבי"א ח"ג (חאו"ח סימן ט' אות
לא מצאתי מי שכתב בזה. וכנראה הטעם ע"פ
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
כלי נגישות