מאמרים
1-2. ימשיך בשיר של יום, ויעמוד מפני הצבור
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
הספר הוא ספר זכרון לבחור מהישיבה שטבע בים
בודאי שהיה הבדל, ונשכח כמאתיים שנה אחר החורבן
יש דעות שאמירת שלום זהו בכלל אין שואלין
אם נעשה באופן אוטומטי הכל מותר. ואם נפסק
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן
יקרא מגדיל כמו שכתוב בתהילים, שהרי קורא תהילים
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
א) מותר לאב להתייחד עם בתו והאם עם
כנראה פשוט לשואל שלצורך הליכה בדרך וכדומה אין
אילת דינה כחו"ל לענין שמטה (ויש מפרישים תרומות
הכוונה ללמוד בספרי חול (כך למד הרמב"ם בספרי
א) הלימוד הספרדי לא נוצר. הוא היה הלימוד
בנוגע לנקיון בית החולים לפני פסח, נראה שיש
א. האם קל בעיניך מה שכתב הרמב"ם (פרק
1. אסור לעקור עץ מחמת גובהו או שעלול
1. זה לשון הגהות מימוניות (פרק ג דמילה
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך
גם אם מעורבים עם ירקות ללא חומץ, מותרים
כלי נגישות