מאמרים
אם המיחם מחובר למערכת המים, באופן שכאשר מוזגים
1. יש בעיה ע"פ מה שהובא בגמרא (נדה
לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
אין איסור כלאיים שייך אלא אם כן ע"י
האיסור לשבת במקומו של אביו הוא מדין כיבוד
אמנם יש שינויים קלים בין אופק תל –
כתב מורנו רבי כלפון בברית כהונה (כרך א'
מצות פריה ורביה, היא מצוה ראשונה שנצטוינו בתורתנו
צריך שימלא כריסו בש"ס ופוסקים (ואין חיוב לדעת
הן אמת שדעת הגאון פרי חדש ועוד, שאפילו
עין בשלחן ערוך (אה''ע סי' כא ס''ז) שאין
יש להניח את החנוכיה בפתח הגינה מבחוץ וכמו
כתב מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף שליט"א בשו"ת
יכולים. ויעמדו כולם ליד המברך, ויענו אחריו ''אמן''
זה לשון יריעות שלמה ח"א (מהדורת תשס"ו) פרק
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה
א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
מותר ויש חולקים בזה. ועיין בן איש חי
רבינו ירוחם סובר שמי שהולך כל היום בלי
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
כאשר המלה משה ("אל משה לאמר"), היא בטעם
תמהתי על מה שטענת במכתבך הקודם שרוב הפוסקים
כלי נגישות