מאמרים
המלאך הינו שליח ולכן יש ביכולתינו לעשות כפי
משמעות של תנאי הוא שאם הקונה עובר עליו
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
אם יש לו מים לפניו ראוי שיפלוט, ולא
א) אין חיוב (כף החיים חלק יו"ד סי'
גם כבד עוף צריך חתיכת שתי וערב, רק
אנו לא סומכים הרבה על הכתר. למשל בשירת
כבודם של אותם "חוגים מסויימים" במקומם מונח. וודאי
נטע רבעי שייך גם בזמן הזה כמ"ש בשו"ע
א) הדבר תלוי איך רוצים ללמוד הלכות אלו,
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
מה שעשה עשה, ומעתה חושבנא טבא.
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
ההליכה לערכאות היא עון פלילי. וכבר פסק מרן
אם חיסר תיוג אפילו של אות י', הסת"ם
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
פ”ד תעניות לפי דברי רבנו האר”י ז”ל צריכים
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
לענין אמירת תחנון בין השמשות, הנה לדעת מרן
כתב השלחן ערוך חושן משפט (סימן שמ"ח סעיף
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
1. מדבריך ניכר שרק בדבר דאורייתא יש להחמיר.
1. כי היא חייך ואורך ימיך. ואמרו בגמרא
אדרבא מזה עצמו מוכרח שכוונת המדרש על כותל
בתונס היו מקילים בנפיחה ולא במיעוך ומשמוש בג'רבא
כלי נגישות