מאמרים
א) זה נכון לדעת מרן הגרע"י שליט"א אבל
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
על פי הנראה זו היתה שאלה בחלק מהשעור
א) כמנהג השני. ב) לדעתי כן. ג) לא.
אם התייאשו הבעלים מהגנבה, גם אם לא שיפץ
מקור דין זה הוא מצוואת רבי יהודה החסיד
עיין בפרשיות בראשית ונח, שכל מקום שכתוב "ויולד
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
א) אם הדביקו פרשה אחת לשניה כדי שיהיה
א) מקור הסגולה נמצא בשו"ת אבני צדק (טיטלבוים)
א) המסורת שלנו לקרוא רב בִּיבִי, מַרי בר
הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה
1. אין בעיה אם הוא אתר הנקי מתוכן
מתקבל על הדעת, כי מטיבעה חלושה והיא צריכה
ראשית כל איתא במדרש (פרקי משיח, נד' בס'
לשון רש"י הוא כך: והלא לא הלך לעמוד
1. אחרי ק"ש לישון, וכמתעוררים ליטול ידים ולשתות
אפילו אם ודאי חיממו בו פעם אחת, לדעת
אחר שידוע לכם שאמותיכם בעיר התורה ג'רבא נהגו
הרי הן פטורות מלצום, ואף על פי כן
1)לדעת מרן בש"ע יש להתענות ביום ראשון (ש"ע
הלכה היא שמחילה בטעות לא הוי מחילה (עיין
ראה בספר ברית כהונה מערכת נ' אות א'
לא מובן. האם הכוונה מקרה מסוים במשנה או
זה נקרא חָלָק לדעת מרן אינני יודע טעם
כלי נגישות