מאמרים
הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה
ההלכה אומרת אם נמצא בין הגויים לרגל עסקיו
אם הדברים הם כפי שכתוב כאן: א) אינך
אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא
יכול להדליק בברכה. עיין בהגהות איש מצליח על
1-2. ימשיך בשיר של יום, ויעמוד מפני הצבור
1. כאשר יש בדבר צורך לבני האדם התירה
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
הספר הוא ספר זכרון לבחור מהישיבה שטבע בים
היום אין לכך כל משמעות, וכל אחד עושה
כתב הרמב"ם בפרק ד' הלכה כ' מהלכות חובל
ראוי ונכון לכל ירא שמים שלא להתגלח במכונת
א) שמעתי ממרן ראש הישיבה שליט"א שסגולה לזה
יתכן שהחשש היה רק ביום השביעי שכל העם
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
ראשית יש לבאר שקריאת שנים מקרא ואחד תרגום
עיין בשולחן ערוך (סימן נ"ב סעיף א') שכתב
יש מחלוקת לענין דבר שעירו מכלי ראשון אם
הפוסקים כתבו בכיו"ב שהמכירה בטלה במי שמכר חמצו
מצוות סיפור יציאת מצריים ואכילת מצה (שכיום רק
1) לא ברור למי התכוונת רמ"ע, ואולי לרמ"ע
1. זה אופן מאוד חריג שלא חתן בפרשיות,
1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות
לא רצוי להניח עליו סיר חם, אבל לשפוך
גם אם מעורבים עם ירקות ללא חומץ, מותרים
כלי נגישות