מאמרים
א) מכירת החמץ לא בטלה (כן פסק הראש"ל
מבחינה הלכתית כל מי שהוא גדול שהגיע לגיל
1. נראה שיש להתיר, שאפילו תולה תמונה על
די בזה שתמחק. ומכאן ולהבא חושבנא טבא.
הרי את כאשת איש גמורה, ואין להקל בזה
אין צריך כלי. וטעם הדבר שמה שמצריכים כלי
עיין בלאוקמי גירסא על התרגום בנדפס בסוף חומש
יש לקיים מצות עונה כרגיל, כל אחד לפי
מה שכתבת שבכל הסידורים כתוב בלשון נקבה, אין
רצועות השחורות רק מצידן החיצון- כשרות הן לכל
כשהיא באה לארץ תעשה יום אחד כבני ארץ
בגיל 20 ובתנאי שיהיה בן-דעת ובשל לנישואין.
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
בחו"ל לא נהגו. פה בארץ ישראל כן. ע"פ
א) יש כמה סימנים של אילונית, ויש הסוברים
הסיבה שזכויות הבנים מלווים את האב אחר מותו,
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
א. כבר עניתי בזה בעבר שיש מקור למנהג
1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
לא שדעתו שכך צריכים כולם לנהוג, אלא שכן
יש הרבה כמו נחור אבי תרח ונחור בן
כתב הגאון החסיד רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר
כנראה זו היתה המציאות שידע רבי ישמעאל ברבי
כלי נגישות