מאמרים
ר' יוחנן אמר על ר' יהושוע "אשרי יולדתו"
הנוסח הנכון הוא בניחותא, והכוונה היא שאנחנו לא
הגמרא מפרשת את התורה. ומה שאמר דינא דגמרא,
א) בחורף אל תוריד. בקיץ אם חם לך
האיסור לישב על כלאים הוא מדרבנן, וכמו שכתב
לעניות דעתי יש להחמיר בזה, אחר שאין ראיה
לצורך פרנסה שאי אפשר לעשותה בלי אינטרנט התירו
בלאו הכי לא הבנתי מה מקום יש לחייב
ידוע הדבר שקניין שעושים הרבנים במכירת חמץ שהמקנה
חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין
במסכת דרך ארץ רבה (פרק ז) לאחר מכן
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
לענין ציצית, לפי המבואר בבן איש חי שם
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
א) פתח גנובה באה רק בסוף מלה תחת
אם זה רק בקבוק אחד ובני הבית מרובים
גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא
רבים מבטלי מחיצתא נאמר על מבוי שנפרץ וכדומה,
צריך להקפיד על עבודת יד כי יש טוענים
אם עבר חודש – מותר. ואם זה בתוך
[שים לב! הרב שליט"א ענה על פי שאלת
א) מרן רבי כלפון משה הכהן בכמה מקומות
יש אומרים שיחכה שעתיים. ואינו נראה אלא די
א) מרן בשו"ע או"ח (סימן י"א סעיף ט"ו)
אחר הבירור ראינו שהמנהג הנ"ל לא היה נפוץ
כלי נגישות