מאמרים
הנה הרמב"ם (פי"ד מהלכות נזקי ממון הלכה ב')
אין לי הכרעה בדבר. מן הסתם הדפיסו זה
אפשר להשתמש בתנור לשבת. אבל יש ליזהר בכמה
א) על בסיס הטעמים בתוניסאית, תוכל לקרא בכל
אם הבצק רגיל לחלוטין רק ערבו סוכר בבצק
לכתחילה יש לאשה ללבוש בשבעה נקיים, בגד פנימי
בד כותנה העשוי מגידולי קרקע, הוא חמור יותר
עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו
א) בכבד של עוף אין צריך לחתוך, כי
אברך שנעדר מהכולל כמעט חדש לא מגיע לו
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
ע"פ הדין האשה הולכת אחר מנהגי בעלה. אבל
לעניות דעתי יש להחמיר בזה, אחר שאין ראיה
פרקו נזמי הזהב את באזני נשיכם בניכם ובנותיכם.
ידעתי גם ידעתי מדברי הרב שמש ומגן אלו
בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור
אדם שחולה בדרך כלל הולך לרופא, אדם שמאיימים
1. חכמי הקבלה הסבירו שצדי המטה צריכים להיות
איני יודע אם עיקר הבעיה היא הליכלוך, או
די בזה שתמחק. ומכאן ולהבא חושבנא טבא.
לדעתי, אם זה ענין של 3 חדשים כדאי
לפני שנים רבות כתבתי לתרץ דנפקא מינה לדידיה
לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
הפיסוק הנכון הוא אתה הוא לדור ודור. נודה
עוסקים כעת בהוצאת משנה ברורה מנוקד. נשתדל לתרגם
כלי נגישות