מאמרים
1. כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה (סימן
תינוק שהוא לפחות בן ל"א יום, או פחות
אי אפשר לעשות ויעבור בלי נפילת אפיים. עיין
הכוונה היא: דהנה דפנות האהל יורדים באלכסון, שמתחילים
מסתמא מנגינה עצובה על החורבן והגלות, אנו לא
1) ניר = 10 פעמים שם הוי"ה- טוב
עיין בשלחן ערוך אורח חיים סימן שיח סעיף
חלום טוב ראית, ומפורסם שזה סימן יפה לאריכות
לא תמיד. הכל לפי הענין. גם בחו"ל לא
השואל הי"ו כנראה נסמך על פרוש רש"י בשבת
א) הכאה בזמננו היא כמעט השפלה! ומילים לא
אומרים תחנון. והדבר התחלף לך מאמירת תיקון חצות,
כך מנהג הספרדים. והוא מנהג טוב ויפה שעל
א) לדעת מרן יש לאסור למחוא כפים וכדעת
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
1. על כיוצה בזה אמרו לא נתנה תורה
כתב הרמ"א (יורה דעה סימן רנח סעיף יג)
בודאי שמדובר גם על ימינו. וכן פסק מרן
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
1. כיון שלמעשה אסור לרכוב באופנים הרי הם
לפי הפשט – כי זו היתה השפה המדוברת
1. אפשר לומר, וכמו בסליחות שלפני שחרית. 2.
נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות
1. תגי הלמ"ד אינם נחשבים הידור בכתב ספרדי.
מבחינת איסור רבית אם ההלואה היא עבור רכישת
כלי נגישות