מאמרים
כמדומה שעל שאלה כזו התשובה: שמכאן נלמד שכך
בספר הערוך הביא מהרב מצליח שתיקו פירושו ישאר
עיין במסכת סנהדרין דף סא עמוד ב' שורה
אין צורך, וגם לא שייך לומר קדיש במניין
אם זה דיבור חד פעמי אז צריך חרטה
דעת מעל הלכות קטנות (סימן ע’) להתיר. וכן
זו שאלה מעניינת אך יכול להיות שבאמת לא
בסידור כתבו למנות על פי דברי הבן איש
1. לכתחילה לא לכתוב כוז"ו וכו' 2. רק
כתוב בספר חסידים (סימן רכ"ב) שיש צדיקים הנהרגים
אמרו חז"ל "הותיקין היו גומרין אותה [את קריאת
1. ע"כ כוונת רבי יוסי חוץ מן המסר
מ"ש להעיר על דברינו איך אמרתי שהספרדים לא
אם מקבל על זה כסף דלא חשיב מתעבר
זה לשון המשמרות כהונה (ברכות י"ז כמוד ב'
ספר בית מדרש כולל אסיפת מדרשים כגון מסכת
טעם ההיתר בהפשרת דבר קרוש כתבו הפוסקים או
הרמב"ם הוא מרא דאתרא "אזורי" גם בארץ ישראל
חלב נוכרי חוששים שמא מערים בו חלב טמא
נאמר בגמ' במסכת שבת (דף כ"ה עמוד א')
הדבר פשוט שהולד ממזר בר מינן כי אחות
מנהג הספרדים שרק השליח ציבור שאמר תפלה אומר
1. גם בכוכבים אסור כמו שכתב בשולחן ערוך
עם תלמיד חכם שמבין בענינים אלו. היעב"ץ כתב
אינני יודע זוכר שהסכמתי לו אבל אם הוכחתו
כלי נגישות