מאמרים
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
לא בשעת הקריאה כי זה גורם הלבנת פנים
א) מרן ראש הישיבה נר"ו ביאר טעמו בירחון
המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים
כן המנהג פשוט אצל קהילות קודש יוצאי ארץ
בראש חודש כך נאמר בכל הפוסקים שגוללים התפילין
תברך. וממאי נפשך, אם תורם תרם את הסעודה,
דין לעבור לפני האומר קדיש אינו מבואר בשלחן
תחנון אומרים, רק לגבי נפילת אפים מנהג האשכנזים
מותר לקחת הגנבה מהגנב, ולאיים עליו שאם יגנוב
אסור לטלטל ס"ת ממקום למקום שלא לצורך. ולכבודו
גם להכנס לבית הכנסת (בלא להתפלל) – לא
במקרה זה אין לו דין פוחח (עיין בספר
לדעת מרן ראש הישיבה אין צריך להמתין שיסיים
אולי יש אנשים שהיו בכל השיעורים האלה ויתכן
ראה ב"קובץ מאמרים" שיצא לאור ע"י בית הכנסת
יפסיק בתיבת המבורך, (שבדרך כלל ה' הידיעה היא
יש לדבר אתו ביחידות על הנושא הזה, ולהודיע
לא היה צריך לברך שוב הגפן כיון שלא
לא הבנתי שאלתך. בני הכפרים טרודים בפרנסתם ובאים
א) אם היה הבקבוק סגור ונמצא פתוח פשוט
ה"בעיה" בלימוד הגמרא למתחילים היא לא רק השפה
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
כדאי להגיע לפשרה שזה יקרא הפטרת שחרית וזה
כתב מרן (סי' צ סעיף ט) וזה לשונו:
כלי נגישות