מאמרים
נראה לי שלא הבנתי כל כך את שאלתך,
עיין בחזון עובדיה – שבת ג' (דף קלג
1. תבקש מהם שיעשו יחוד בסוף הסעודה בפני
צריך לבקש מחילה, ואם מבקש בכתב אפשר לכתוב
מפני שגרו בשכונות-עונ,י "חכמת המסכן בזויה". תלמד ספרי
שאלה זו תלויה אם אתה יודע ללמוד הלכה,
לפי הספרדים ועדות המזרח ההולכים לאורו של מרן
אסור לישב על מיטתה כשהיא בעיר, וכשהיא בעיר
לא שמעתי. ולדעתי זה דמיון.
אם נולד בתשנ"ט צריך לחכות עוד שנה (עד
מצה רכה היא לחם גמור לכל הדעות וברכתה
מבחינה הלכתית אין בעיה לחלק כל הפרשה להרבה
מה שכתבת שנשמות הגרים היו במעמד הר סיני,
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
1-2. האריכו בזה ראשונים גם אחרונים. ובקיצור יש
החוקרים הולכים אחר הנוצרים שיש"ו נולד בשנת 1
שרה התעברה סמוך ללקיחתה לאבימלך (וכמו שאמרו חז"ל
לא מצטרף לברכת המזון. ולגבי ברכת על המחיה
יום הולדתך כל שנה ביום ט''ו בתשרי. הסיבה:
לדעת מרן אין חיוב לקרוא רש"י אלא שיוצאים
הטעם העיקרי לאיחור ההבדלה בבית הכנסת הוא משום
1. אחר תפילת שחרית והקינות שמסיימים סמוך לחצות
כתב הגאון החסיד רבי אליעזר פאפו זצ"ל בספר
דעת הרב ספר חסידים שאין לישא אשה ששמו
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
כלי נגישות