מאמרים
א. נראה שידליק משמאל לימין כלפיו ולא איכפת
דלת פתוחה מותר, וטוב שתשרת אותם קרובת משפחה
מוהרמ"ך זצ"ל בספר ברית כהונה (או"ח מערכת ק'
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
השוא המרחף זה המצאה של חכם אשכנזי לפני
יש מחלוקת בין פוסקי הדור, ודעת הגאון ר'
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
א) אם כוונת השואל לשאול על מה שהמגביה
אינו הופך לבשרי, כיון דהוי נ"ט בר נ"ט
מרן ראש הישיבה שליט"א האריך בזה בקונטרס "לאוקמי
עיין בספר "שפת אמת" לרבי בן ציון כהן
לענין תפילה יכול להתפלל כנוסח הספרדים שהוא מתוקן
ידוע ומפורסם, וכבר העירו על מנהג האשכנזים שמחלקים
אצל האשכנזים יש לפעמים בעיות בריאותיות בזה. וישנם
נוסח זה לא מופיע בסדורי הראשוים , כך
מרן בשלחן ערוך (סימן לז סעיף ג) כתב,
מסתבר שכן. יש מקילים לאברכים לקרות רק ביום
אסור. ואמנם כתב מרן בש"ע (סימן של"ח ס"ב)
הגדולים האשכנזים לא נהגו לברך הבנים בברכת כהנים,
אם זה בשנה ראשונה, דהיינו שנפטר באדר בשנה
אם האומרים קדיש אינם מתבלבלים תאמר איך שנוח
1-2) המנהג הזה מקורו אצל האשכנזים, ויסודתו בהררי
1) עיין בקצור כללי התלמוד שבסוף מסכת ברכות
ח"ו לומר שמתייחסים בלשון נקבה. אלא הוא לשון
1. דעת מרן בשו"ע (סימן תכ"ו סעיף ד')
כלי נגישות