מאמרים
מלה המחוברת במקף נדונית כמלה אחת, ולכן לא
1) דברים אלו הולכים לפי מנהג המקום. בג'רבא
יש להקל בזה שאין הבדל אם נותן קרח
אמנם הרמב"ם (פ"ו מהלכות מלכים ה"ט) כתב שאם
כתב הרמב"ם (פרק א' מהלכות מתנות עניים הלכה
כתוב בפסוק "כי לי כל הארץ" ואין קושי
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
אינך מטריח בשאלותיך, ואדרבא זה תפקידנו להשיגך כפי
אל תענישי את בעלך בדרך הנ"ל. תקבלי אותו
כובע שמכסה רוב השיער עדיף מפאה. ואם אפשר
נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
יש "שאל" שמכסים את הפנים ומגלות העינים, זה
אין בזה כלום! רק טעות של איזה אנשים,
לענ''ד מדברי הרב טהרת הבית שם (עמוד קצג)
לכאורה אפשר, וכמו שאפשר לבקש רחמים על חולה
מה שכתב בשם מרן הגר"ע יוסף בהקדמתו לשו"ת
כדאי לעיין באנציקלופדיה הלכתית רפואית של הרב ד"ר
עיין בקובץ משה ואלעזר (קובץ פנימי שיוצא בישיבה)
הלכה היא: כוס של ברכה טעון הדחה מבפנים
הנכון הוא כפי מה שהקב''ה רצה בבריאת העולם,
נכון הדבר,היות ואחר הבדיקה גם אחר שמגלחים עם
אין הכוונה לומר שאם זה לא בתוך המכנסיים
יפה עשית. הלבנת פנים גובלת באיסור דאורייתא (עיין
החילוק פשוט הוא (כפי שרמזת) וכדלהלן: אע"פ שיצא
כלי נגישות