מאמרים
מעיקר הדין יש להקל, אחר שיש כמה ספיקות,
כן. עיין בשו”ת יביע אומר חלק א’ (סימן
לא ביארת את השאלה מספיק. האם כשמתנער ממחשבותיו
בכל אופן צריך לברך שהחיינו בכל פעם שעושה
ביביע אומר למרן הגאון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
מברך את הברכה אחרונה הראויה לאותה תוספת כגון
מותר לאכול. עיין למרן הראשון לציון הגאון רבינו
מרן בשולחנו הטהור {שולחן ערוך} או"ח (סי' קנא
מרן הגר"ע יוסף שליט"א בשו"ת יביע אומר חלק
בשאלה זו רבו הדעות והסברות. יש שאומרים שהולכים
מרן החיד"א בברכי יוסף (סי' תרט"ו סק"ב) כתב
כמדומה בשו''ת יביע אומר ובטהרת הבית הובא בשם
יש מחלוקת בפוסקים באיסור "לא ילבש גבר שמלת
את מה שהספיק יאמר בשם ומלכות, ואת היתר
כת"ר לא ציין מקור הדברים ביביע אומר חלק
אם עבר זמן תפילת שחרית (ולעניין זה אפשר
המעיין בתשובת מרן הראשון לציון הגאון רבי עובדיה
אם הפירות והירקות גדלו במקום שהוא ודאי ארץ
העומד בתפלת שמונה עשרה אין צריך להפסיק כדי
אפריון נמטייה ששם לבו לבדוק במקור. ואני בזמנו
אם אין בהם צלבים מותר, ואם לאו –
1. נראה שיש להעדיף ללכת לשבת חתן משום
לדעת מרן הראשון לציון רבנו עובדיה יוסף שליט"א
הספר תורה קדוש וטהור. אך עצם ההשתתפות בשמחות
שו"ת יביע אומר יהי לך לעינים, גם בסגנון
כלי נגישות