במדרש רבה אמרו שבזכות חמש פסיעות שפסע משה

על המנהג להבעיר מדורות בפורים, שמעתם פעם? כולנו בטוחים כי המנהג הקדום להדליק מדורות הוא בל"ג לעומר, אך לא! האמת היא שהמנהג העתיק יותר הוא לעשות מדורה בפורים דוקא.

לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף (בשות יביע

א) לפי דעת מוה"ר הגר"מ לוי ודעמיה כך

כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה

כתב מרן הגאון רבי משה כלפון הכהן זצל

כתב מרן ראש הישיבה שליט''א, יש לבדוק את

א) בסידור השתדלנו בס"ד לסייע למתפלל הנכבד להבין

א) אולי אם ילמד בספרי הכללים ויעבוד במתינות

1. יש חוברת ללימוד כתב זה (בקרוב תהיה

אין אנו עושים ספק ספיקא בדעת ר"ת שהרי

אינו הופך לבשרי, כיון דהוי נ"ט בר נ"ט

1) מותר. מתי שתרצה. 2) אפשר כל נר.

ראה בתולדות הרב המחבר שבראש הספר שו"ת איש

בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור

לדעת הרב עובדיה יוסף שליט"א ברכתו מזונות. לדעת

אין זה מחלוקת מרן ומור"ם, שנתלה בזה חילוק

אם מוצא שקל או שני שקלים ע"פ הרוב

צריך לכתחילה להפריש מהסכום המלא כלומר מה6000 סך

ראה ב"קובץ מאמרים" שיצא לאור ע"י בית הכנסת

שהכל. (כך כתב מרן ראש הישיבה שליט"א וכן

בג'רבא זה לא היה מצוי כלל, כי כמעט

1. אפילו בעישון אין זה מוסכם כל כך