ישנן דרגות דרגות בטעמים המפסיקים, יש טעמים שמפסיקים

1) כבר השיב על זה השואל בשאלה הבאה,

נראה שאסור לעשות כן שכל שאסור לגדול לעשות

אין זו סברת הב"ח, אלא דעת הרב מחנה

חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה

בזמנינו המנהג הוא שחזנים קבועים המקבלים שכר מהקהילה(עמותה)

א) אם אינו חושש מנדויים, גם אם נטיל

1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת

הנה במנוחת אהבה ח''ב(פרק ט סעיף י') שכתב

מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח

עיין בבית יוסף שם דמשמע מיניה דכל שהוא

א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם: