תנאי התנה בורא עולם עם כל מעשה בראשית שיהיו כפופים לכח התורה, ואין להם קיום ברגע שהם עומדים כנגד התורה ולומדיה.

התורה מספרת לנו על חלום פרעה, ועל כך

בשירת הים, זכו עם ישראל להגיע למצב גבוה

“ויגידו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא

יש מושג להכיר את ה' בהכרה שטחית כמו כל אנשי העולם, אבל הכרה זו אינה מחייבת, כי האדם עדיין חושב שהוא יכול לעשות מה שהוא רוצה למרות שיש בורא לעולם…

במראה הסנה, מאריכה התורה לבאר מה היו המחשבות

כן כתוב בספר נהר מצרים. ובספר ארי עלה

א) מרן בש"ע (סימן שכ"ב ס"ה) פסק כן

אין בזה איסור, רק בימי בין המצרים, ובלבד

כיון שהפסוק מדבר בגאולה העתידה שאז יצחק יקרֵא

כל שיר השירים יש בו רמזים גדולים ונוראים

נראה דקשה לו, הים הוא במערב (בארץ ישראל

א) המלה "נסים" היא גרסא מחודשת שאינה מופיעה

בגמ' פסחים (קיא:) מבואר שאם מוכרח יאמר את

עיין בספר אור לציון על הלכות שביעית פ"ו

א) אין הבדל בין איש לאשה לענין הזכרת

יוצאי מגורשי ספרד אשר במרוקו נהגו לאכול בשר

א) תירץ האלשיך הקדוש שעיקר התמרים הם לדבשם

א) לגבי הטעם הראשון, שהעיר שחשש הוא חשש

יישר כח על הפסוק. אך יעויין שם באבן