לא ידוע לי מנהג כזה, וראה ביחוה דעת

א) השאלה אינה ברורה, כי מפורש בכל הענין

אין בזה משום מצוה לקיים את דברי המת,

בזמנו כתבתי דלכאורה יש לקשור כשיטת הרמב"ם, כיון

עדיף לתת לאדם שנזקק ביום סוכות, או לכל

א) מקור הסגולה נמצא בשו"ת אבני צדק (טיטלבוים)

בדבר אחד הוא מחמיר מאד – לגבי שיעור

לכבודו ולקהלתו היקרה. ראוי לקנות תקון סופרים "איש

מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא

1. כתב הרב בן איש חי בספרו בן

הנה מר זקננו הגאון רבי משה הכהן זצ"ל

אין זה מחלוקת מרן ומור"ם, שנתלה בזה חילוק

נראה שהערתך נכונה לדינא, אולם יש להבהיר, שאין

רפלקסולוגיה היא ברגלים (כפי מה ששמעתי) במקומות חיצוניים.

1. כתב מרן בשולחן ערוך יורה דעה (סימן

תינוק שהוא לפחות בן ל"א יום, או פחות

אי אפשר לעשות ויעבור בלי נפילת אפיים. עיין