מאמרים
אין האשה נטמאת בטומאת לידה, אלא משעה שיולדת,
בסכין בלי חריצים סגי בשטיפה טובה עם סקוטש
לא פתחתי כל הספרים הנ"ל ומ"מ יש לומר
אין לצלות בשר וכבד על שיפוד אחד ביחד.
יש ספר הנקרא "כוונת תהלים" שיצא לאור לפני
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
לא ביארת את השאלה מספיק. האם כשמתנער ממחשבותיו
א) מרן בש"ע (סימן ל"ד סעיפים ב'-ג') כתב
א) אפשר לברך גם על אותו ספר תורה.
א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד
לדעת מרן הראש"ל נר"ו ביביע אומר, אין לענות
א) יש בזה מחלוקת גדולה, לדעת מוה"ר במנוחת
לכתחילה בודאי שיש לימנע מזה, אבל אם מחייבים
למאן דאמר שצריך לקרוע בראיית הכותל, אין חילוק
בש"ע ח"מ (סי' ק"כ) פסק מרן המעות באחריות
בגמרא בבבא בתרא (נ"ז:) אמרינן, ועוצם עיניו מראות
א. אין כעת בידי ספר עין יצחק. אבל
כתובת קעקע אסורה אף לנשים ככל שאר איסורי
מן הדין הגמור שמן של גוים מותר ואין
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
אין בכחינו לאסור איסור מוחלט על זה, אבל
אם אינו משנה משמעות, מותר לענות עליו. על
השאלה אינה ברורה, ואולי 2 שאלות . 1
1) היה צריך להודיע מראש / שהנשים יהיו
1. "בכל יום" לאו דוקא כי אכן בשבת
כלי נגישות