מאמרים
א) יש מקרים שמותר להשאר עם תפלין עליו
א) יש זמרים שהם בסדר גמור ורבותיהם כתבו
האשכנזים נוהגים להזכיר שם האב והספרדים שם האם
כיון שהטבילה אחר השקיעה או בצאת הכוכבים וכבר
אין הטעם רק בגלל הדמיון אלא הסיבה העיקרית
א) האבילות מסתיימת אחר י"ב חודש, ורק לענין
זה תלוי מאוד בסוג התלמידים אבל באופן כללי
1. מה שאמרו בירושלמי שאסור לתבוע צרכיו בשבת
המלה "שלחן" על פי הדקדוק נכתבת בלי וא"ו
כדאי להמנע – אם אפשר – מלימוד הנגינה
1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער
מעיקר הדין אפשר להסתפק בשטיפה בלי כלי, אבל
על פי הדין אם יש זמן מן ההודעה
כתב בשולחן ערוך בהלכות מליחה (יורה דעה סימן
הראש בצד מזרח, ואם אי אפשר יש להקל
שייך גם בדגים (עיין בית יוסף סימן קא
מצינו כמה פעמים במקרא שאין בזה הקפדה כל
הכוונה פשוטה, לסוג כבוד המותר, לא התנשאות וגאוה
אף לענין כתיבה ממש יש מקילים (עיין בסימן
1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או
רק כשתיקח תתחייב עליו אבל אם לא תיקח
1. יש קלטות ודסקים של מרן ראש הישיבה
אם להזכיר בלבד (לעילוי נשמת פלוני שזה יום
יבקש ממנו בעדינות אבל בהחלטיות. ועיין בספר ענף
שאלו פעם את המגיד מדובנא מדוע משתמש הוא
כלי נגישות